塔利班政变之后，一位阿富汗女子从喀布尔飞往印度新德里，她对着记者哭泣到：世界抛弃了阿富汗，当地人民面临死亡，女性不会得到权利。自此之后，世界抛弃阿富汗，变成了全球流行语，大家都曾有一种小冲动，希望了解阿富汗以及那里的女孩们。于是，纪录片《一个阿富汗女孩的故事》热度提升，它的叙述者是一位年轻的阿富汗女孩，影片中的场景令人压抑，有一种死亡的味道。

女孩口述：生下来就要学着伺候人，会冒着严寒打水回来，供男人们洗脚；还有，女孩不能上学，甚至不能表达想要学习的愿望，否则，全家人都会遭到毒打。在女人结婚之后，要带上厚厚的纱布，露脸会和露屁股一样羞耻，当她第一次和丈夫完成夫妻生活之后，不仅孕育出孩子，更种下深深的愤怒。上帝看了估计都要感叹：阿富汗为什么要抛弃女孩呢？

相比于让世界了解阿富汗女孩，其实，更需要让阿富汗女孩、阿富汗男人了解世界，她们需要知道在并不遥远的中国，女孩不仅能上学，而且还能顶半边天。如今中国的父母都希望能多生一些女儿，因为女儿更加贴心是小棉袄；而在稍微遥远的欧洲和美国，最少嘴上他们会说大家生来平等，都是一样得好，没有人比谁更好，女性能接受教育、当议员和总统，总之，女性地位很高。

尊重信仰，但信仰要从属于理智

对于一些极不正常的现象，人们无法搞清楚是如何形成的，更确切地说，是不愿意搞清楚，就把它们归为迷信或者宗教的力量。其实，阿富汗曾经也有女英雄，能够学习、思考，表达自己的想法和愤怒，但因长期的战争和统治阶级的需要，慢慢地就抛弃了女孩，而当女孩们想要反抗时，却又被“信仰的力量”所压制。

在纪录片中有提到，女孩刚生下来就被告诉阿富汗的女人大抵如此：早早地学会伺候男人，需要背着弟弟妹妹，直到他们学会走路；只要超过11岁，身体完成50%的发育，就要和表哥结婚，帮父亲得到5000美元，用来还债或者给哥哥买一台二手汽车；结婚之后，更加悲惨，不能露面，不能说话，更不要谈参与社会活动和政治生活这些高级事儿了。

有些信仰之所以应该遭遇诅咒，正在于它们不仅会影响人类的物质生活，还会把精神生活搞得一塌糊涂。正如阿富汗强加给女孩的信仰，让很多人都过着悲惨的一生。此外，信仰还给这样的悲惨生活，添加了大量的细节，以至于让阿富汗的男人甚至是母亲、女人们都彻底忘记：这样的生活需要改善。

信仰总的来说是一件不错的事儿，有信仰、就年轻嘛，但任何信仰都要从属于理智，尊重人类本性的意愿，尤其不能毁坏人类的身体。确切地说，理智从一开始就应该成为“信仰”的一部分，甚至要把其当作信仰的基本属性。比如在纪录片一开始，讲述者女孩就说：自己不能表达想要学习的愿望，否则，全家人都要被毒打或者直接挨枪子儿。阿富汗人并不觉得这样的事情不可接受，倒是会质疑：女孩为什么要上学？这大概就是一种信仰，但显然，如此信仰就很不理智，更像是塔利班暴力统治之下的屈从，久而久之，就变得习以为然，再经过统治者加工，编纂成冠冕堂皇的信仰，枷锁女孩之一生。

其实，不止于阿富汗，在很多贫穷落后的封建社会、封建国家都有这样乱七八糟的信仰，比如在清朝时代，有大量的满族人天生信仰自己高人一等，于是每天遛鸟、泡茶馆、养鸽子，既不会耕田种地，又不愿意经商。如此奢靡的生活，在康熙、雍正、乾隆等富庶的朝代尚且能维持，他们也乐得逍遥，但是到了晚清时代，国力日渐衰弱，满族人依旧坚持“高人一等”的信仰，直到活活饿死，也不愿意做工和经商，实在是悲剧；还有，在封建时代，普通的百姓常常陷入“身份定位”的禁锢中，比如有的村庄盛产太监，很多男孩子就会以“净身入宫”为骄傲，而他自己也因能服侍到皇族和贵妃感到无尚荣光，了此残生。

人的幸福需要自己争取

毫无疑问，《一个阿富汗女孩的故事》所展示的生活是极其残酷和缺乏理智的，即便再怎么被冠以“尊重信仰”的说法，都不应该提倡。在影片最后，女孩下定决心要奋起反抗，这样的画面虽然令人有些振奋，但个人认为大概率会失败，毕竟，她要突破信仰、突破文化和传统，都是几乎不可能完成的任务，或者说需要一生反抗，才能换来的美好生活，已经没有什么意义了。

优秀纪录片的特性，正在于尊重事实，尊重血淋淋，让世界另一端的人了解到：原来这样的生活真实存在。当然，阿富汗女孩的经历，最好不要让世界上的其她女孩经历，毕竟，那是一种真正的残酷和罪恶。而纪录片在世界其他地区播出时，更直接的意义在于：激发起全球女孩之于现实生活的热爱。

当然，如此热爱是基于“可耻”的比较。如前文所述，美国、欧洲、中国的女性，地位都是很高的，不仅可以接受教育，还在婚姻生活中占据主动地位，甚至不少人能出任CEO和议员、国家的最高领导等等，但大家要清楚，这些局面并非一撮而就，都是经过抗争才最终得来的。

就如他山之石可以攻玉。人的幸福需要自己争取。（科技新发现 康斯坦丁/文）